اعراب واستخراج الصرف وتوضيح بيان موجود : صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ (138)

الإعراب:

(صبغة) : مفعول مطلق لفعل محذوف أي صبغنا اللّه صبغة.

(اللّه) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

الواو اعتراضية. 

(من) : اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ

(أحسن): خبر مرفوع. 

(من اللّه): جارّ ومجرور متعلّق ب (أحسن).

(صبغة) : تمييز منصوب بالفتحة 

الواو عاطفة .

(نحن): ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ

(له عابدون ) : اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (عابدون) وهو خبر نحن مرفوع وعلامة الرفع الواو.

الصرف :

(صبغة):  مصدر هيئة من صبغ الثلاثي، وزنه فعلة بكسر الفاء وسكون العين.

(أحسن): اسم تفضيل من حسن الثلاثيّ وزنه أفعل.

(عابدون):  جمع عابد، اسم فاعل من عبد الثلاثيّ وزنه فاعل.

البلاغة:

الاستعارة التحقيقية التصريحية: في قوله تعالى: (صِبْغَةَ اللَّهِ) حيث عبر بها عن التطهير بالإيمان لأنه ظهر أثره عليهم ظهور- الصبغ- على المصبوغ وتداخل في قلوبهم تداخله فيه وصار حلية لهم. والقرينة الاضافة.

وقيل: للمشاكلة التقديرية فإن النصارى كانوا- يصبغون- أولادهم بماء أصفر يسمونه المعمودية يزعمون أنه الماء الذي ولد فيه عيسى عليه الصلاة والسلام ويعتقدون أنه تطهير للمولود كالختان لغيرهم.